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  • 藏区的神山

    有着十分强烈的影响力,所以每逢鸡年,各地前来朝山拜佛的人成千上万;德格八邦转神山活动是每逢羊年为一次;新龙县境内的转神山节是每龙年为一次等等;安多藏区的兴海县境内的智盖柏宗神山的转神山活动是每猴年举行...

    不详

    |五明研究|

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  • 论师的“时间”观

    :当时有部的大本营——北印,“现在实有”学派,似乎已成为有部强势的对手,有部思想受到强烈的挑战,北印已经不再是有部一枝独秀了,因而激起有部学者护法的意识。   然而探察有部成立“三世实有”学说的主要...

    悟殷法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
  • 佛图澄的传说

    果然,在那天夜里,敌军真的来偷袭郭将军的兵营。敌前锋部队一看到佛图澄帐篷里放出的强烈的光线,便全军撤退了;接着敌军的后续部队也停止了前进。这件事郭哈略看的清清楚楚,石勒却一无所知。   还有一回,晋国...

    王照骞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
  • 佛教、道教在终南山

    ,邈尔与世绝”。岑参《宿 太白》诗也称“太白峰最高”。山上森林茂密,珍贵野生动植物资源极为丰富,现已被列为 国家“太白山自然保护区”。太白山以东的周至县境内山区,由于强烈的水流切割,形成了 “九口十八...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    ,因此,在这一波接一波浪潮汹涌的基因革命中,动物的艰难处境,亦应给予强烈的关注。   一、佛家是业感缘起论,而非一神创造论,此一无神论的主张,自不可能赞同人有特殊的“神性”可言。   二、人具有“...

    释昭慧

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  • 谈心的秘密--星云法师

    我们的生命。根据医生们的说法,人类有许多的疾病是起因于心理上的不健全,所谓“心病还需心药医”;反之,有些人虽然罹患绝症,由于求生意志强烈,却能克服病魔,不药而愈,心力之巨大,可以...

    星云法师

    论坛精华

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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    看见自己和母亲坐在一块儿,我们谈得很开心。她看起来既年轻,又漂亮,长发是垂下来的。坐在她身边和她说话是多么快活的一件事,就像她从未亡故一般。醒来时约莫凌晨两点,我强烈地感觉到我从未失去过母亲。母亲仍然...

    一行禅师

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    说:不同的宗教只是在教义或观念语言上显示差别,而象征则构成一种普遍的语言成分;历史上,宗教总会建立起一个理解的体系,赋予种种形象以不同的象征性含义;这种特性不管遇到人们意识多么强烈的抗拒,终究会以无...

    赵维森

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    ,走向无拘束、无边无限的精神世界,而分析活动的发展产生了人对征服自然的强烈欲望。”(见49a—b)我在别的地方讲过,“征服自然”是西方文化有别于东方文化的重要特点。郑文还提到,雪莱的《诗辨》主张以诗的...

    季羡林

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  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    hysteria),大致不成问题”。[15]其结论主要是据他对所谓的寒山自叙诗的考证得出的。作者认为:“他(寒山)的生活态度永远跟生活环境发生冲突,他的心理损失潜伏期甚久……这种强烈对比下产生歇斯的里亚,是完全...

    胡安江

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